Wer wird der Ukraine helfen, die Krim zurückzugeben?
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Pavel Kazarin
Jedes Land hat seine eigene Karte. Manchmal sind sie wichtiger als offizielle Grenzen. Mindmaps provozieren Nostalgie, Nostalgie erzeugt eine politische Forderung, eine Bitte erzeugt einen politischen Vorschlag. Wenn die mentale Karte größer ist als die politische, generiert dies eine Anfrage nach einer Invasion.
Was ist der russische Mythos über die Krim?
Wenn die mentale Karte kleiner ist als die politische, dann fällt eine Region des Landes aus der allgemeinen Asche. Wird zu etwas im Format „+1“. Es wird außerhalb der Klammern angezeigt und löst keine emotionale Reaktion aus.
Nach dem russischen Mythos ist die Krim der Ort der Taufe der Rus und der beiden Verteidigungsanlagen von Sewastopol. Sommerresidenz der russischen Zaren und „Schwarzmeerschönheit“. Der letzte Zufluchtsort der Weißen Armee am Vorabend des Abzugs nach Bizerte. Und Puschkins „Bachtschissarai-Brunnen“. Das assoziative Array wird aufgebaut und konkretisiert.
Er ist das Fleisch vom Fleisch des russischen Selbstbewusstseins und kann daher mitschwingen und Nostalgie hervorrufen. Dank Tolstois Sewastopol-Erzählungen und Adzhimushkay-Freimaurern ist es in das kaiserliche Unbewusste eingebaut. Dank des Krimkrieges und der Schwarzmeerflotte. Konferenz von Jalta und Paläste an der Südküste.
Der russische Mythos über die Krim ist stark und stabil. Wie jeder Mythos kann er nicht mit Hilfe von Fakten überwunden werden. Sie können die ethnische Zusammensetzung der Regimenter erkunden, die im Krimkrieg in der Nähe von Sewastopol kämpften, ihre ukrainischen Wurzeln nachweisen und auf die Herkunft des Matrosen Koshka verweisen.
Und das alles wird die Situation nicht ändern. Wenn der Krimkrieg nicht Teil der Parade-Geschichtsschreibung der Ukraine ist, wenn Kiew diese Geschichte nicht privatisiert hat, dann bleibt der Mythos über diese Ereignisse untrennbar Eigentum Moskaus.
Der Mythos lässt sich in seine Einzelteile zerlegen. Zahlen leugnen. Widerlegen Sie die Interpretation von Ereignissen. Und das alles stellt keine Gefahr für den Mythos dar. Weil es in den Köpfen derer lebt, die es bekennen. Durch die Irrationalität wird es auf den Raum des Glaubens bezogen. Beide werden vorbehaltlos akzeptiert und bedürfen keines Nachweises. Daher ist die logische Dekonstruktion des Mythos nicht gefährdet.
Fairerweise muss man sagen, dass der russische Mythos über die Krim eher sowjetisch ist. Unsere übliche Redaktion entstand nach der Deportation der Krimtataren. Dieser Mythos war übrigens auch notwendig, um das krimtatarische Konzept der Halbinsel zu verdrängen und die Vertreibung der Ureinwohner zu rechtfertigen. Die neue Mythenbildung musste zunächst die Frage beantworten: Was haben all die Menschen, die nach 1944 dort auftauchten, auf dem Territorium der Halbinsel vergessen?
Das krimtatarische Konzept der Halbinsel ist der Hauptkonkurrent des russischen Mythos. Im Kern handelt es sich um eine Geschichte über eine gestohlene Heimat. „Mit Füßen getretenes muslimisches Paradies“. Jahrhundert eigener Staatlichkeit innerhalb des Krim-Khanats. Dies ist eine Geschichte über die indigene Bevölkerung, die nach der Deportation durch Besucher ersetzt und mitgebracht wurde. Über die Vorkriegskrim mit gemeinsamen multinationalen Höfen und in der krimtatarischen Sprache – als Sprache des Marktes und damit der alltäglichen Kommunikation.
Die Annexion der Krim zwang die Ukraine, die Halbinsel zu erwähnen. Es wurde notwendig, laut über die Halbinsel zu sprechen. Erklären Sie sich selbst und der Welt die Bedeutung der Region. Es brauchte eine Beschreibungssprache – eine, die die Halbinsel in den Raum „unserer“ aufnimmt. Und in diesem Moment wurde klar, dass der ukrainische Mythos über die Halbinsel tatsächlich nicht existiert.
Sechzig ukrainische Jahre Krim sind der Bau des Nordkrimkanals, die Fehlerbehebung bei der Versorgung, die Schaffung von Infrastruktur. Die Familiengeschichte ist konstruktiv, ihrem Wesen nach alltäglich und banal, und deshalb ist sie im Vergleich zu militärischer Eroberung oder historisch-religiöser Geschichte wahrscheinlich weniger aufregend.
Die ukrainische Geschichte der Krim kann sowohl mit dem Pathos des „russischen Jerusalems“ als auch mit dem historischen Gedächtnis der Ureinwohner nur schwer konkurrieren. Und alle modernen Versuche, den ukrainischen Mythos über die Halbinsel mit Kampfepisoden zu erweitern (wie der Krimfeldzug von Bolbotschan im Jahr 1918), werden sich im Nachhinein wohl kaum durchsetzen können.
Der ideologische Mythos über die Krim war für Kiew notwendig. Rechtsnormen legalisieren Macht aus der Position des Rechts, aber nur die Mythologie ist in der Lage, diese Macht zu legitimieren. Denn bei Legitimität geht es nicht um Gesetze, sondern um die Zustimmung der Menschen zu den Behörden, um freiwillige Unterwerfung. Und es ist nicht verwunderlich, dass die Ukraine am Ende das krimtatarische Konzept verwendet.
Die Ukraine erinnerte sich an die Krim, als sie sie verlor
Wenn Kiew heute über die Halbinsel spricht, erwähnt es die politischen Gefangenen auf der Krim, von denen die meisten Krimtataren sind. Er spricht über die Ureinwohner und ihre Rechte. Zum russischen Majlis-Verbot und zur Diskriminierung.
Kiew feiert das gemeinsame Schicksal und die gemeinsame Zukunft der Krimtataren und Ukrainer. Und das krimtatarische Banner wurde für die Ukraine tatsächlich zur neuen Flagge der Halbinsel – anstelle der ehemaligen Krim-Trikolore, die die russischen Behörden nach der Annexion unverändert in ihre eigene Heraldik eintrugen.
Im Großen und Ganzen waren es die Krimtataren, die zum Bindeglied zwischen der Halbinsel und dem Festland wurden. Der Faktor, der in den Augen der Ukraine das Thema der Rückkehr der Region aktualisiert. Das Phänomen, das es Moskau nicht erlaubt, über den Raum völliger Einstimmigkeit auf der Krim zu sprechen.
Die Übernahme des krimtatarischen Konzepts verleiht der Ukraine eine starke moralische Position. Sie übernimmt die Rolle der Beschützerin der Schwachen gegen die Starken. Die Rolle eines Menschenrechtsverteidigers, der die indigene Bevölkerung schützt. Die Rolle des Landes, das nicht nur im eigenen Interesse, sondern auch im Interesse seines Nachbarn denkt.
Aber um all dies zu festigen, sollte sich die Ukraine nicht nur auf Worte beschränken. Es ist an der Zeit, dass Kiew über seine ethnonationale Politik entscheidet. Geben Sie die Majlis und Kurultai in das Rechtsfeld ein. Verabschiedung eines Gesetzes über den Status des krimtatarischen Volkes. Wir müssen lernen, Fragen nach den Aussichten für die national-territoriale Autonomie der Krimtataren direkt zu beantworten. Es ist an der Zeit, dass Kiew alles tut, um diese „freien Beziehungen“ endlich in das Format eines „Ehevertrags“ umzuwandeln.
Die Ukraine erinnerte sich daran, dass sie die Krim hatte, als sie sie verlor. Und es war diese Tragödie, die den Krimtataren den Zugang zum ukrainischen Festland ermöglichte. Diejenigen, die Lebensmittel und Dinge zu den blockierten Militäreinheiten brachten. Diejenigen, die zum Maidan nach Kiew kamen und mit ukrainischen Flaggen auf die Straße der Krimstädte gingen. Dieselben Krimtataren, die heute in den Reihen der Streitkräfte der Ukraine kämpfen.
Und wenn die Ukraine möchte, dass die Insel auf ihrer mentalen Landkarte erscheint, dann kann sie nicht ohne die Krimtataren auskommen.